La democratización del acceso a la cultura ha sido un objetivo de larga data de muchas sociedades. El modelo tradicional de producción y consumo cultural, en el que un pequeño número de personas tenía la oportunidad de participar y disfrutar de la alta cultura, mientras que la mayoría quedaba excluida, fue objeto de crecientes críticas a finales del siglo XX. El auge de los medios de comunicación y el crecimiento de la industria del entretenimiento hicieron posible que más personas tuvieran acceso a la cultura popular, pero no necesariamente a una cultura más seria o “elevada”.
La situación comenzó a cambiar con el desarrollo de nuevas tecnologías que permitieron reproducir y distribuir los productos culturales de manera más amplia ya menor costo. Internet y la tecnología digital han sido particularmente importantes en este sentido.
Brasil, como país independiente, tuvo sus primeros establecimientos de introducción a Cultura en el siglo XIX, con la llegada de la Corona portuguesa, la construcción del Teatro Municipal de Río de Janeiro y la Biblioteca Nacional – ambas con el objetivo de satisfacer la élite de la era. Así, la elitización cultural se construyó históricamente a través de la segregación que privilegia una parte, impidiendo, en la contemporaneidad, el acceso a población democrática en su conjunto.
Primero, la cultura en Brasil no es democrática debido a la formación social Brasileño, en la época colonial. La falla de esto es la aplicación del concepto de El darwinismo social absorbido en la sociedad portuguesa y traído al país en el siglo XIX, provocando que, en un lugar tan mestizo como Brasil, se produjera la jerarquía de la población, y en consecuencia, la segregación de quiénes podrían intelectualmente para consumir la cultura erudita mantenida por la Corona. ilustración de esto pasaje, es la formación de la Escuela de Bellas Artes de Río de Janeiro, academia creada por el Imperio, en el que sólo aceptaban artistas del movimiento europeo de la posmodernidad, dejando en claro que la cultura erudita en ese período solo estaba destinada al acceso de la minoría población de Brasil aún esclavizada. En resumen, es claro que la construcción histórica se basa en una política antidemocrática, implicando en la imposibilidad de acceso a Cultura mayoritariamente brasileña hasta la actualidad.
Además, tomando la razón de la elitización de lugares que exponen la cultura erudita sociedad brasileña, los derechos de los ciudadanos no son fielmente respetados. Esto ocurre debido a la resultado histórico, que es la capitalización generada sobre el sector en función del consumo de altos ingresos, excluyendo así a la mayoría brasileña de estos lugares – considerando que, según el IBGE, el 25% de la población es de baja renta. Así que incluso la Constitución brasileña de 1988 que garantiza el derecho al ocio y a la cultura para todos, el ciudadano está impedido por la pensamiento etnocéntrico aún vigente, como las entradas a Museos y Cines cobrados a precios elevados, o incluso construidos en barrios de difícil acceso con transporte público.
Así, es claro que la ejecución de la legislación es viciada y excluyente, convirtiéndose, en la práctica, en antidemocrático.Por lo tanto, la democratización del acceso a la Cultura en Brasil debe ocurrir cuando este se supera la construcción histórica y la aristocracia brasileña deja de propagarla. Para que esto ocurra es necesario el libre acceso a todas las manifestaciones culturales del país, a fin deequiparar construcciones como cines y museos en regiones nobles y periféricas, sin se generan nuevos capitales para la industria, de modo que la segregación social por ingreso. Además, se necesita un trabajo arduo en la educación de los jóvenes para que deconstruir esta mentalidad segregacionista y, por lo tanto, Brasil prosperará a un ritmo lugar más armonioso y menos desigual.
