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Las escuelas en Brasil son organizaciones relativamente nuevas, creadas con la llegada de jesuitas en el siglo XVII para poblar el espacio y enseñar a los indígenas a leer y escribir. A partir de eso, estas entidades mantuvieron objetivos muy prácticos de formación técnica de la población,

pero a lo largo de los años, poco se ha hecho en la educación sobre la vida en
sociedad, y por lo tanto, la enseñanza de la diversidad de género en las escuelas brasileñas es precario. Debido a este pasaje histórico, se debe al mal planteamiento por parte de organismos responsables sobre el tema multiplicidad de opciones de género, provocando la cumplimiento incompleto del verdadero sentido social de la escuela, que es la construcción de ciudadanía.
En primera instancia, la diversidad sexual no es ampliamente abordada por los organismos públicos.
instituciones educativas, ya que el Estado, en su conjunto, durante muchos años ha
homófobo Una muestra de ello es que hasta 1990 la OMS a través de la CIE-10 clasificaba
la homosexualidad como un trastorno mental, y esta visión construida durante tantos años es reflejado en el gobierno a través de las actuales propuestas educativas de las escuelas brasileñas. Siguiendo este razonamiento, por el movimiento de ampliación de la bancada religiosa y conservador en el Senado brasileño desde 2014, se decidió excluir
debate de género del Plan Nacional de Educación, un enfoque erróneo, ya que se dio por
influencia de una mirada de un grupo singular, que no representa a la sociedad brasileña
en su conjunto, reprobando en el plan de estudios los contenidos de sociología para ser superados y precaria la amplitud de la educación básica.
Además, la elección de una posición política minoritaria para representar la construcción del futuro de la nación va en contra de la Constitución de 1988, que universaliza
horizontalmente los derechos educativos de los ciudadanos. En este sesgo, la educación brasileña, basado en el teórico Paulo Freire y constitucionalmente legislado, exige que la escuela ser un lugar no sólo profesionalizador, sino que dirija la formación de ciudadanos plural y moral. Entonces, teóricamente, el plan educativo debe abordar cuestiones relacionados con los comportamientos sociales del pueblo brasileño, incluyendo la diversidad de orientaciones sexuales de su población, para que estos jóvenes crezcan viendo las propia sociedad y cultura sin las máscaras de prejuicio comunes en la vida cotidiana. Que enfoque, que hace explícita la realidad vivida, es esencial para la formación de la opinión y el respeto por el otro individuo, por lo que este aprendizaje se ve perjudicado cuando no se garantizada en la práctica, en la vida escolar cotidiana, como ocurrió con la retirada del debate de género en las Escuelas.
Ante ello, surge, por tanto, la necesidad de una reforma en la educación básica y de
jóvenes, para que exista la inclusión del debate amplio sobre el tema de género en la población Brasileño.
Para que esto ocurra, corresponde al Ministerio de Educación sumar a la formación de docentes de primaria asignaturas de sociología, que incluyen didáctica para abordar la diversidad sexual individual, para que estos jóvenes crezcan con menos
preconcebida sobre el tema. Luego, la inclusión en el Plan Nacional de Educación para
visión integral del ser humano y su sexualidad, que debe ser abordada en la
aspectos biológicos y sociales de las escuelas. Y sólo entonces, la educación brasileña dejará de ser precarios y formarán individuos más morales y respetuosos con las diferencias personales.

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